传说书法名家米芾就非常喜欢这种活动，经常模仿轨革卦影中的人物图画打扮自己，搞得当时很多人都称之为“活卦影”。蔡京当国时，一些官员们也非常相信这种算卦方法，经常问轨革看卦影，他们得到的卦画往往是一人戴草而祭，暗指“蔡”字，也就是说，要想升官发财的话，也容易，跟姓蔡的搞好关系就成。然而等到蔡京倒台之后，这样的卦画就不再出现了。绍兴年间，秦桧是官场的头面人物，因此占卦者常占得三人手拿柴禾的的卦画，也就是一个“秦”字，等到秦桧挂了，这种卦画也就跟着消失了。

　　这个东西很神奇，等于把一些吉凶祸福直接用图片形式反应出来了。这种预测方法使用好了，可以把情景体现出来。有的真是神奇得让人哭笑不得。历史上精通此道的除了大家所熟知的袁天罡、李淳风而位前辈以外，还有一个就是宋代的费孝先，大多事后对证，极其应验。据苏轼《东坡志林》记载：宋仁宗至和二年，费孝先到青城山游玩，大约在借宿的时候不小心弄坏了一位老人的竹床，费孝先表示要赔，但老人却摇手笑道：床下有一行字：某年月造，某年月被费孝先损坏。好坏有定，何必要赔？费孝先一看，果然如此，于是便留下跟老人学艺，六年后，以轨革卦影术名闻天下。“王公大臣不远千里以金钱求其卦影”就是明证。《推背图》是使用太乙数结合卦影来推的，在《太乙统宗大全》中有明文记载。

　　宋刑居著《扶掌录》记载：“轨革者，推八卦言祸福。卦影者，以丹青寓吉凶。画人物不常，鸟或四足，兽或两翼，人或儒冠而僧衣，故为怪以见象。”这里说明了“轨革卦影”包括推排八卦和将卦象成图两步。但由于此术操作繁琐，凡学习此术的既要求算卦，又要求绘画。因此流传起来比较困难，到今天，这个依卦作画的根本方法也早已经失传了，不能不说是一个遗憾！我们目前所掌握的方法就是“依数起卦，依卦查图”，而不再是“依卦作图”了。大家知道，卦只有64卦，而这些64卦卦影图谱也完整的保存在了一部六爻名著中，得以流传下来。这部书就是《断易天机》，在此书的卷三与卷四里面。我们现在能够了解到古传卦影的原图，这部书功不可没！有了这个现成的图谱，起出卦来直接就可以去查图，也省去了再作图的麻烦。

　　下面就来讲讲奇门遁甲是怎样与卦影结合起来使用的？根据卦影“先起卦，再成图”的根本方法，我们以奇门时空盘演出卦来，然后依卦象查找图谱即可。但这里使用的奇门演卦与平时常用的有点区别，不是符使卦，也不是门宫卦，而是天地合遁演出来的卦象，又叫“遁甲地将法”。这并非我自己胡乱整出来的东西，而是渊源极古，只是后世学者很少涉及而已。晋代郭璞的《郭氏元经》中就有明文记载：“轩后八门精要深，不言地将似迷人。选时出入无过此，莫信他文说是非。百事变动别有机，天甲将来地将归。阳与阳比阴共阴，遁甲八卦理玄微。”其法取天上时干为上卦，以值使门落宫地盘地支所遁之干（叫地将）为下卦，如值使落在四维宫，会有两个地支遁出的两个天干，则阳时用阳干，阴时用阴干；如值使落入中宫，则于八节所在之宫选取地将配卦。然后依所得之卦象查到卦影图，按图说话即可。前人经常讲：“千言万语，不如一图。”

　　天甲地将化卦：甲为震卦，乙为巽卦，丙丁为离卦，戊为艮卦，己为坤卦，庚为乾卦，辛为兑卦，壬癸为坎卦。

　　下面举几个例子加以说明。

5.12汶川8.1级特大**时空遁甲盘：

时间：2008年05月12日14时33分

农历：戊子年四月初八日未时

干支：戊子　丁巳　壬子　丁未

旬空：午未　子丑　寅卯　寅卯

立夏：上元第4天　　丁未时旬首为壬

阳遁四局　值符天任落一宫　值使生门落二宫

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│　　六合　　│　　勾陈　　│　　朱雀　　│

│　　开门　癸│己　休门　丙│　　生门　辛│

│　　天英　戊│禽　天芮　癸│　　天柱　丙│

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│　　太阴　　│　　　　　　│　　九地　　│

│　　惊门　戊│　　　　　　│　　伤门　庚│

│　　天辅　乙│　　　　　己│　　天心　辛│

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│　　螣蛇　　│　　值符　　│　　九天　　│

│　　死门　乙│　　景门　壬│　　杜门　丁│

│　　天冲　壬│　　天任　丁│　　天蓬　庚│

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时干为丁，丁为离卦；值使临坤，坤宫为丁未、戊申，阴与阴比，地将取丁未，丁也为离卦，重合起来也是纯离卦，然后查找离卦的卦影图：

解曰：二鸟同飞，雄失其雌。人在虎背上立，（主有惊险也），一船在江心（乃遇便风也），官人执剑在岸上（乃遇大贵人荐拔，如箭急也）。

这都是古籍上面的原文，无须解释，大家应该都能够理解吧。这种时空盘，反映得是此时的国家大事。大家看看，是不是极其形象、非常逼真的表述了当时的紧急情况啊？

北京奥运会开幕时空遁甲盘：

时间：2008年08月08日20时33分

农历：戊子年七月初八日戌时

干支：戊子　庚申　庚辰　丙戌

旬空：午未　子丑　申酉　午未

立秋：上元第2天　　丙戌时旬首为庚

阴遁二局　值符天英落四宫　值使景门落七宫

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│　　值符　　│　　九天　　│　　九地　　│

│　　生门　庚│丁　伤门　戊│　　杜门　壬│

│　　天英　丙│禽　天芮　庚│　　天柱　戊│

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│　　螣蛇　　│　　　　　　│　　玄武　　│

│　　休门　丙│　　　　　　│　　景门　癸│

│　　天辅　乙│　　　　　丁│　　天心　壬│

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│　　太阴　　│　　六合　　│　　白虎　　│

│　　开门　乙│　　惊门　辛│　　死门　己│

│　　天冲　辛│　　天任　己│　　天蓬　癸│

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天甲为丙，为离卦，值使景门临兑七宫，地将为乙酉，乙为巽卦；重合为火风鼎卦，在看鼎卦的卦影图：

解曰：鼎象九州，变生为熟。云中月现（乃荷三光照临也），鹊南飞（有喜也），一子裹席帽（有子喜也）,一人执刀（防暗伤也），贵人端坐无畏（福重可免灾），一鼠（主耗）。

神七发射时空遁甲盘：

公元：2008年9月25日22时27分0秒 阴7局

干支：戊子年　辛酉月　戊辰日　癸亥时　

旬空：午未空　子丑空　戌亥空　子丑空

直符：天芮　直使：死门　旬首：甲寅癸

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│丁　太阴　马│己　螣蛇　　│乙　直符　　│

│　　天辅　辛│　　天英　丙│庚　禽芮　癸│

│阴　杜门　辛│蛇　景门　丙│符　死门　癸│

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│丙　六合　　│癸　　　　　│辛　九天　　│

│　　天冲　壬│　　　　　　│　　天柱　戊│

│六　伤门　壬│　　　　　庚│天　惊门　戊│

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│庚　白虎○　│戊　玄武○　│壬　九地　　│

│　　天任　乙│　　天蓬　丁│　　天心　己│

│白　生门　乙│玄　休门　丁│地　开门　己│

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大家来看，此局用天甲地将推出来的卦是“比卦”，比者，乐也，和也。

其图为圆月当空，光明普照。（指晚上，天空中将光明一片）

秀才举杯对月，望月饮酒，自酌自斟，其乐融融。（人们在下面仰望欢腾，激动兴奋）

旁边有一火炉在高处。（发射塔）

枯木花开。（神七点火发射）

　　何谓轨革卦影之术？宋刑居著《扶掌录》记道：轨革者，推八卦言祸福。卦影者，以丹青寓吉凶。轨革卦影包括推八字成卦和将卦象成图两步，所以此术太过繁复，不够简洁。  

　　传说宋代书法名家米市常模仿轨革卦影中的人物图画，经常着僧衣，戴俗帽登朝靴。时人都称之为“活卦影”，可见轨革卦影盛行对宋代之影响。  

　　费孝先是轨革卦影的始祖，所以后人习此术者，都自称费孝先的弟子。然而只有蜀人杨望才得其真传。杨望本字希吕，幼异于人。后以术数闻名于世蜀人称其为杨抽马洪迈《夷坚志》载：杨抽马卦影，言人生死吉凶，贵贱确定天，往往如神。

　　传说费孝先曾著《分定书》，北宋大将狄青之孙狄村得其书，善其术，曾买卜于都市。但是由于其术太过繁琐玄奥，晦涩难懂。费杨狄后渐渐失传。只有《宋史。艺文志》里记载一些有关典籍如《轨革传道录》，《轨革照胆决》等  

　　轨革卦影始于宋，盛于宋，匿于宋。